你或许遇到了假书法家！

  书法为何会和“江湖”扯上联系？从笼统的视点来了解，江湖便是必定的社会前史环境，八成指民间、退隐。江湖书法是没有一点书法根底，完全赖自创的书体。咱们将契合前人书写经历的称之为“书法”，这种维度之外的、自创的字体就称之为“江湖体”。“江湖书法”为啥这么猖獗？

  人的内心深处具有崇奉与敬畏的神性希望。神性中不行避地包括神秘主义，使用书法所固有的神性，营建“神秘主义”，逐步演变成一种扛着书法名义的“社会巫术”，为“江湖书法”的盛行做了衬托。

  因为物欲的胀大，江湖人士开端炒作，将自己包装成“明星”，成为“明星”，天然有商业经济价值，导致商业社会中由此滋生出各类怪胎。

  “江湖书法”披上民间卖艺杂耍的外衣，演出多管毛笔齐下，摆出各种独特的姿态，铺开巨大的宣纸写，写几千米乃至上万米的长卷，申报吉尼斯纪录，显现十分人所能为，因此被视为“伟人”或“超人”。

  一些社会媒体对与“江湖书法”有关的现象或人物，不做剖析和反思，趋之若鹜，大加崇拜，乃至将其捧为书法大师，营建颤动的“新闻效应”。

  现代社会，书法渐渐的变抢手，社会群众呈现对书法了解的隔阂，不明白书法而附庸风雅，酷爱书法却知道不到位。身处竞赛十分剧烈的社会环境中，有一种寻求浅薄和庸俗的需求，所以世人不再回绝浑水式的群众快感，而是积极地去寻求。那些时髦的、消费性的、松懈神经的文娱也就成了首要的艺术消费品。评判的规范已不是公认，而是自我确定，想怎样就怎样，就要和他人不一样。

  3、一些文明层次较低的暴发户、企业主（一些企业或工厂会参加相关活动，有些企业老板将画着龙头的“天下第一龙”，或画着马头的“身先士卒”这样的挂办公室，洋洋得意）；

  这些“著作”的共性是：书中有画，画中有书。本质恶俗不胜，而“创造”这些“著作”的人自诩或互捧为“XX一绝”“XX双绝”“适意书法家”等，写的著作大多标榜为“天下第一X”“中华神笔X”等，他们粗犷地演绎了对书法的不敬。

  1、此类”大师“不临帖，一看笔法便泄露，笔迹歪扭瞎哆嗦，单薄功底落款见；

  近来，许多书法家都遇到过朋友发来问询相同或许相似的一些恶俗的“书法著作”，水准低下，见之厌恶，却不忍拒朋友之意，又或许是不忍朋友无知懵懂，故强忍憎恨耐性解说之。但这些破字既不能称为书法，也不能称为篆书，纯属胡写，篆法错、无笔法，作者朴实便是个书法外行人。系列“著作”如下：

  跟着朋友圈的敏捷传达，特别提示警醒咱们：废物字再次东山再起，请远离废物字，不问不理，不妥傻子！

  书法史上从来就没靠花哨成功的大师。面临这样的流俗现象，提高本身鉴赏与辨识才能更重要，最重要的办法便是深化传统，多看、多读、多罗致传统书法养分，从传统书法里建立起规矩扎实的审美观。