说文解“霾” “霾”也给古代公民添乱

  上星期六，一位新浪微博认证为中国科学院气候学博士后李汀的网友@大脸撑在小胸，引经据典晒出“霾”的来历，并和央视气候先生宋英杰等气候、环保人士热乎讨论，在全国不少地方遭受“霾伏”的情况下引发网友注重。

  “谁说古代没有霾，否则霾这个字咋来的？”李汀解说说，古代也有空气污染，仅仅不叫“空气污染”这个词，也搞不清楚污染原因。古代人以为，空气污染源是“天神之怒”，管理方法则是“焚香祭天，祈神灵驱风霾”。

  而现在剖析就知道，古代污染源主要有两个方面，一是燃烧秸秆、木炭、树木等，二是扬尘扬沙，假如遇上停止安稳的气候体系，不利于空气活动和污染物分散的话，也相同会发生雾霾气候。

  “这两天的气候现代汉语里还没有做很好的解说。”郑州大学言语文字工作委员会委员、语委办主任、河南省言语学会理事常月华教授表明，依照现代汉语大辞典对“霾”的解说，一个是空气中因悬浮着很多烟尘等微粒而构成的污浊现象，另一个是乱风中降下尘埃的现象。依照她的剖析，现有的汉语解说都疏忽了“雾霾”，而注重“尘霾”“风霾”。

  常月华查阅部分文献表明，从历史沿革来说，风霾呈现的时刻应该早于雾霾。比方《诗经邶风终风》中“终风且霾”、屈原的《九歌国殇》中“霾两轮兮絷四马”，这些都是阴霾或风霾气候。

  而到了元代，就呈现了“雨土，霾”，“天昏而难见日，路人皆掩面而行（《元史》，天历二年三月）”。“土以雨的方法呈现，可以开始揣度，湿雾、尘土等方式现已跟现代的雾霾十分相像”。

  古代发生霾，大多气候原因逃不了关连。常月华表明，比方，“雾锁大都，多日不见日光，都门隐于风霾间”（元朝至元六年腊月）说到了“雾”；“连日暴风高文，尘霾蔽空”（明成化十七年四月）说到“风”；“入冬以来，雪少雾多，土雨风霾时临京师，以昌平、宛平为浓重”（清咸丰六年）说到，没有雪这样的散霾高手，却有雾这个聚霾祸首。

  别的，“霾”也没少给古代公民添乱，不只敢刮康熙爷年间的大榜：“今天出榜，黄雾四塞，霾沙蔽日。如此劲风，榜必损坏（康熙六十年)”。还影响漕运交通，致使京师米库紧急，“正月丁末，京师阴霾蔽日，自辰至午乃散”“三日后阴霾又起，五日不散，致漕运舒缓，京师官仓存米紧急（明成化二十一年）”。

  京师、昌相等这些地名呈现在跟“霾”相关的文献中，常月华表明：“开始揣度，千百年来霾的多发地都集合在京城邻近。”

  古代霾多少天能散？短则一两天，多则三五日。常月华表明，从字面上来看，确实是一二三五这样的记载，“可是一两日可以理解为短时状况，三五往往是约数，十天以内都可以说成三五日，所以古代公民也深受其害”。